Etat, Religions et Genre en Afrique Occidentale et Centrale

Les questions du genre, du mariage et de la famille sont au cœur
des batailles culturelles et sociales les plus rudes de l’époque
contemporaine qui débouchent dans beaucoup de pays africains sur des
réformes légales et sociétales dictées par le modèle néolibéral des
droits humains. La plupart de ces réformes, souvent conduites par
l’Etat, provoquent des résistances dont les principales figures sont
souvent religieuses. Quel est le mode opératoire de ces réformes ? Quels
sont les rapports de force qui les structurent ? Comment sont-elles
perçues et reçues par les sociétés africaines? Quels sont les termes des
résistances religieuses ? Ces questions  traduisent l’originalité de ce
volume qui se penche sur les marges de docilité et d’indocilité des
sociétés africaines aux réformes juridiques visant à promouvoir le
modèle néolibéral de la sexualité, du mariage et de la famille. L’accent
est mis sur la centralité de l’Etat et les rapports de force qu’il
entretient avec les autres parties prenantes dans la déconstruction et
reconstruction des liens sociaux de genre. Peu sont les études
empiriques qui illustrent les rapports de force entre l’État et les
forces religieuses dans la production normative relative au genre. Le
présent ouvrage est le produit d’un colloque scientifique organisé à
l’Institut de la Dignité et des Droits Humains du Centre de Recherche et
d’Action pour la Paix (CERAP) à Abidjan, du 1er au 2 juin 2017, sur le
thème suivant : « Etat, Religions et Genre en Afrique Occidentale et
Centrale ». L’objectif principal du colloque était non seulement de
valoriser les résultats d’un projet de recherche sur la réception de la
récente modification du code de la famille en Côte d’Ivoire mais aussi
d’élargir la discussion à des études de cas similaires dans d’autres
pays de l’Afrique Occidentale et Centrale tels que le Sénégal, le Niger,
Bénin, Le Cameroun et le Mali.